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By Jacques Tardi

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Iìodhana c l dràvapa, ici p. 172. Ce sont respectivem ent Vapavedya et le savedya. Anandamayakoèa. A . V , 44. S u fu p ti et turya. Yoganidrd. — 35 — de très pures notions sur un fond de volonté et d ’activité indivises. A son point culminant ce sommeil spécifìque confine au Quatrième état (lu ry a ) et y conduit. Cet état encore passager se caractérise, non plus par Ics soufiles en repos dans le lieu du coeur, mais par le soufile vertical1 qui s’élève dans le canal médian, traverse gorge, palais et s’arrète au milieu des sourcils.

R>. , pp. 10 2 cl suivanlcs. li. Cr. T alliràlok a, voi. X I I , p. 411. 7. , sk. p. B. s - IT. K. O. Pandey, Abhinavagupta, pp. *280-281. Nous savons avoc ccrlilud c que des le V« sièclc do noire èro mainls pèlerins cliinois v inrcnl au pour y òtudier Kaémir — 46 — D ’après des études plus récentes, l’Audyäna, Uddiyäna ou Odyäna correspondrait à l’actuel Swàt, région d ’Ou-Tchang-na que traversait une route très frequentée entre Asie et In d e1, cotte région constituant un centre bouddhiste important.

D o u b le v eille pdle verticale absen ce de präpa. , surconscience............ coagulation éùngàtiéùnga de nidrä et v id e anàérilaéiva stèrile ( nirvana) inflnic . tttjnnn surconscience.......... du pur ahanlà prànanà Sceau apposé sur le Soi et le monde identillés. Harmonie un i-.. Ti roue CHAPITRE III L A ROUE DES K Ä L l ENERGIES CONSCIENTES Origine de la conception des energies créa trices et résorbatrices Doit-on faire remonter à une lointaine origine la conception des énergies divines (k a li) et de leurs fonctions spécifiques, les kalä ?

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